Pagina principala » Psihologie » O privire mai aprofundată asupra istoriei și influenței phrenologiei

    O privire mai aprofundată asupra istoriei și influenței phrenologiei

    Ar putea un bum pe partea din spate a capului să vă ofere un indiciu pentru personalitatea voastră interioară? Această idee era o temă centrală în pseudosciența cunoscută sub numele de phrenologie, o disciplină care implica legarea umflăturilor de capul unei persoane la anumite aspecte ale personalității și caracterului individului.

    Să aruncăm o privire mai atentă la felul în care a apărut frenologia, creșterea popularității și influența sa asupra psihologiei.

    O scurtă istorie a phrenologiei

    Phrenology a fost dezvoltat de un medic german pe nume Franz Joseph Gall la sfârșitul anilor 1700. Gall a observat că cortexul cerebral al oamenilor a fost mult mai mare decât cel al animalelor, ceea ce credea el a fost ceea ce a făcut oamenii inteligenți din punct de vedere intelectual. În cele din urmă, el a devenit convins că trăsăturile fizice ale cortexului ar putea fi văzute și în forma și mărimea craniului. Cu alte cuvinte, el credea că loviturile de pe suprafața creierului ar putea fi detectate prin simțirea loviturilor de pe suprafața capului unui individ.

    După ce a examinat capetele unui număr de buzunare tinere, Gall a descoperit că mulți dintre ei au avut umflături pe craniul lor chiar deasupra urechilor. El a sugerat apoi că loviturile, indentările și forma generală a craniului ar putea fi legate de diferite aspecte ale personalității, caracterului și abilităților unei persoane. Odată cu tinuta lui de buzunar, de exemplu, el a sugerat că lovitura din spatele urechii lor a fost asociată cu tendința de a fura, minciuna sau înșela.

    În cartea sa despre frenologie, Gall a sugerat că:

    • Capacitățile morale și intelectuale au fost înnăscute. Cu alte cuvinte, oamenii s-au născut cu caracterul moral și inteligența lor. Dacă erai un hoț, pentru că te-ai născut cu o predispoziție la înșelăciune.
    • Exercițiul sau manifestarea acestor facultăți depindea de organizarea lor.
    • Creierul controla toate înclinațiile, sentimentele și facultățile. 
    • Creierul a fost compus din mai multe organe ca și facultățile, înclinațiile și sentimentele diferite.
    • Forma craniului a reprezentat și a reflectat forma și dezvoltarea organelor creierului.

    Gall a căutat sprijin pentru ideile sale, măsurând cranii oamenilor din închisori, spitale și aziluri, în special cei cu capete în formă ciudată. Bazat pe ceea ce a descoperit, Gall a dezvoltat un sistem de 27 de "facultăți" diferite pe care credea că ar putea fi diagnosticate direct prin evaluarea anumitor părți ale capului.

    El a creat, de asemenea, o diagramă care a arătat care zone ale craniului au fost asociate cu trăsături sau caracteristici specifice.

    Cele 27 de facultăți din Phrenology

    Deci, care erau exact cele 27 de facultăți ale lui Gall? Următoarea listă descrie cele pe care le-a identificat, fiecare dintre ele crezând că corespunde unei anumite regiuni a capului.

    1. Instinctul reproducerii
    2. Dragostea puilor
    3. Afecțiune și prietenie
    4. Auto-apărare, curaj și luptă
    5. Un instinct de ucidere
    6. Guil, acuteness; deșteptăciune
    7. Sentiment de proprietate; tendința de a fura
    8. Mândrie, aroganță, haughtiness, iubire de autoritate, loftiness
    9. Vanitate, ambiție, iubire de slavă
    10. Circumspecție, preconcepție
    11. Aptitudinea de a fi educat
    12. Sensul locului și al locului
    13. Recunoașterea oamenilor
    14. Memorie verbală
    15. Abilitate lingvistică
    16. Sensul culorilor
    17. Sens pentru sunet și talent muzical
    18. Abilități matematice
    19. Abilități mecanice
    20. Satisfacție comparativă
    21. Metafizică
    22. Satira și spiritul
    23. Poetic talent
    24. Bunătate; compasiune; sensibilitate; sens moral
    25. Imitarea și mimica
    26. Religiozitate
    27. Perseverență, fermitate

    Probleme cu Phrenology lui Gall

    Cu toate acestea, metodele lui Gall nu aveau rigoare științifică și el a ales să ignore orice dovezi care i-au contrazis ideile. În ciuda acestui fapt, frenologia a devenit din ce în ce mai populară începând cu anii 1800 și până la începutul anilor 1900. Având capul examinat de către un phrenologist a fost o activitate populară în timpul epocii victoriene și a rămas relativ popular chiar și după ce dovezile au început să se ridice împotriva ideilor lui Gall.

    Ideile lui Gall au câștigat mulți adepți, dar a început să atragă critici considerabile atât de la oamenii de știință, cât și de la alte grupuri. Biserica Catolică credea că sugestia sa de "organ de religie" era ateistă, iar în 1802 publicațiile sale erau adăugate la Index al cărților interzise.

    După moartea lui Gall în 1828, câțiva dintre urmașii săi au continuat să dezvolte frenologia, luând-o din încercările lui Gall în domeniul științei în ceva de cult. Referințele frenologice au început, de asemenea, să apară frecvent în cultura populară.

    În ciuda popularității scurte a phrenologiei, ea a devenit în cele din urmă privită ca o pseudosciență asemănătoare cu astrologia, numerologia și palmistry. Critica din partea unora dintre cei mai cunoscuți cercetători din domeniul creierului a jucat un rol important în această inversare a opiniilor populare despre frenologie.

    În 1843, Pierre Flourens a constatat că presupunerea fundamentală a frenologiei - că contururile craniului corespunde formei subiacente a creierului - a fost greșită. În al său Tratatul de bază privind fiziologia umană, fiziologul Francois Magendie și-a rezumat renunțarea la frenologie scriind:

    Frenologie, a pseudoştiinţă din ziua de azi; cum ar fi astrologia, necromanŃa și alchimia din trecut, se preface că localizează în creier diferitele tipuri de memorie. Dar eforturile sale sunt simple afirmații, care nu vor fi examinate pentru o clipă.

    Influența farologiei

    În timp ce frenologia a fost identificată mult timp ca o pseudosciență, ea a contribuit la contribuția importantă în domeniul neurologiei. Datorită focalizării pe phrenologie, cercetătorii au devenit mai interesați de conceptul de localizare corticală, o idee care sugera că anumite funcții mentale s-au localizat în anumite zone ale creierului.

    În timp ce Gall și alți frenologi credeau în mod incorect că loviturile de pe cap corespundeau personalității și abilităților, au avut dreptate să creadă că diferite abilități mentale au fost asociate cu diferite zone ale creierului. Metodele moderne de cercetare permit oamenilor de știință să utilizeze instrumente sofisticate, cum ar fi scanarea prin RMN și PET, pentru a afla mai multe despre localizarea funcției în creier.

    surse: