Tatuaj dependenta
Tatuajele devin din ce în ce mai comune și proeminente în cultura populară. În timp ce mulți oameni care au tatuaje sunt mulțumiți de un singur tatuaj, iar alții regretă tatuajul lor și îi elimină, o parte din oameni devin din ce în ce mai mulți tatuaje și descriu procesul de achiziționare a tatuajelor ca dependență. Deși dependența de tatuaj nu este în prezent un fenomen recunoscut în literatura științifică sau criteriile oficiale pentru dependență, devenirea unui colector de tatuaje este bine cunoscut ca un proces deviant, care are multe asemănări cu alte dependențe de comportament și chiar dependență de substanțe.
Persoanele care colectează tatuaje sunt adesea motivate de factori sociali asemănători cu cei din alte subculturi, cum ar fi dorința de a face parte dintr-o subcultura distinctivă. În plus, grupurile de elită au fost identificate în subcultură de tatuaj - colecționari de tatuaje și tattooști. Ambele grupuri de elită folosesc atât atribute pozitive, cât și negative, deviant pentru a menține un statut privilegiat pe marginea societății, într-un mod asemănător cu statutul privilegiat pe care îl fac comercianții de droguri și utilizatorii de droguri în cadrul subculturilor de droguri.
Așa cum experimentarea cu un medicament nu duce automat la consumul obișnuit sau dependență de droguri, având un tatuaj nu duce automat la tatuaje multiple sau devenind un colector de tatuaje. Procesul prin care trec indivizii, pe măsură ce se transformă între tatuajele "purtând" și devenind colector, implică o schimbare a identității, în care persoana se identifică mai degrabă ca fiind "tatuată" decât "poartă" tatuaje. Această schimbare diferențiază colectorul de tatuaje "serioase" de purtătorul de tatuaj principal, care se află în partea de jos a ierarhiei tatuajului, în mod similar cu cel al consumatorului de droguri ocazional sau recreațional, este în lumea consumului de substanțe.
Cercetătorii care au explorat opiniile și experiențele colecționarilor de tatuaje au descoperit că unele grupuri salută prevalența crescândă a tatuajelor în cultura populară, deoarece acestea devin mai puțin afectate de stigmă, altele repurnează popularizarea tatuajelor. Ei simt că deosebirea și diferența față de cei din jurul lor, că le oferă tatuajelor, este diluată de capriciile modei. Aceste persoane tatuate de fapt, cu nerăbdare să tatuaje devin de modă. Tatuajul pentru modă, mai degrabă decât intrarea într-o subcultură a oamenilor tatuați, amenință identitatea deviantă a acestor persoane tatuate.
Trecerea la identificarea propriului sine ca colector a fost numită "afinitate", dar numai afinitatea nu conduce la a deveni un colector de tatuaje - este necesar, de asemenea, un proces cunoscut sub numele de "afiliere". Teoreticienii explică faptul că colectorii de tatuaj trec prin acest proces de afiliere sau învățând să devină un colector de tatuaje, în primul rând prin contactul cu alți colectori de tatuaje, care îi învață ce se simte bine despre a fi tatuat, unde să fie tatuat, cum să decidă ce imagini să au tatuat și așa mai departe.
Etapa finală a procesului de a deveni un colector de tatuaje, cunoscut sub numele de "semnificație", implică internalizarea identității tatuate și încercarea de a face să funcționeze personal pentru ei. În acest moment, ei se pot confrunta cu presiuni opuse atât pentru a fi acceptabile în lumea non-tatuată, cât și pentru a umple ceea ce văd în corpul lor ca "spații goale care trebuie umplete", văzând aceste lacune de piele netratată ca indicativă a unui loc de muncă neterminat.
