Erik Erikson Citate
Erik H. Erikson a fost un psihanalist născut în Germania, care a devenit unul dintre cei mai cunoscuți și influenți gânditori ai secolului al XX-lea. El este cel mai bine amintit de bine-cunoscuta teorie psihosociala a dezvoltarii si de coinciderea termenului de criza a identitatii.
Pe lângă faptul că deține posturi didactice la Harvard, la Universitatea din California-Berkeley și la Yale, el a scris și o serie de cărți populare Ciclul de viață a fost finalizat și Identitate: Tineret și criză.
Puteți afla mai multe despre Erik Erikson citind această scurtă biografie a vieții sale, explorând în continuare teoria sa psihosocială și uităm mai atent la fiecare dintre cele opt etape ale dezvoltării umane.
Următoarele sunt doar câteva citate celebre din lucrările sale.
Despre speranță și voință
"Speranța este atât cea mai veche, cât și cea mai indispensabilă virtute inerentă stadiului de a trăi. Dacă viața trebuie să fie susținută, speranța trebuie să rămână, chiar și atunci când încrederea este rănită,Erik Erikson Reader, 2000)
"Speranța este credința de durată în realizabilitatea dorințelor fierbinți, în ciuda dorințelor întunecate și a furiei care marchează începutul existenței. Speranța este baza ontogenetică a credinței și este hrănită de credința adultă care pătrunde în modelele de îngrijire". (Erik Erikson Reader, 2000)
"Prin urmare, va fi determinarea neîntreruptă de a exercita libertatea de alegere, precum și de auto-constrângere, în ciuda experienței inevitabile a rușinii și a îndoielii în copilărie". (Erik Erikson Reader, 2000)
La copii
"Copilul în creștere trebuie să aibă un sentiment de realitate vitalizant din conștiința că modul său individual de a stăpâni experiența (sintagma ego-ului său) este o varianta reușită a identității de grup și este în concordanță cu planul său de timp-spațiu și de viață". (Identitatea și ciclul de viață, 1994)
"Într-o bună zi poate că va exista o conștiință publică bine informată, bine gândită și totuși hotărâtă că cel mai mortal dintre toate păcatele posibile este mutilarea spiritului unui copil, deoarece o astfel de mutilare subliniază principiul vieții de încredere, fără de care fiecare om acționează, poate să se simtă vreodată așa de bine și să pară așa de corectă este predispusă la perversiune prin forme distructive de conștiință ". (Tânărul Luther: Un studiu în psihanaliză și istorie, 1958)
"Numai după ce a fost stabilit un sens rezonabil al identității, este posibilă o intimitate reală cu ceilalți. Tinerii care nu sunt siguri de identitatea lor se îndepărtează de intimitatea interpersonală și pot deveni, în calitate de adult, izolați sau lipsiți în spontaneitate, căldură sau schimbul real de părtășie în relația cu ceilalți, dar cu cât este mai sigur că persoana devine de sine, cu atât mai intimitatea este căutată sub forma prieteniei, conducerii, iubirii și inspirației. este pregătirea de a repudia acele forțe și oameni a căror esență pare periculoasă pentru propria persoană ". (Identitatea și ciclul de viață, 1959)
"Copiii iubesc și doresc să fie iubiți și preferă foarte mult bucuria de a face față triumfului eșecului de ură. Să nu gresești un copil pentru simptomele lui." (Copilăria și societatea, 1950)
Despre Doubt și Disperare
"Întrebarea este fratele rușinii." ("Problema Identității Eului" Jurnalul Asociației Americane de Psihanalitici, 1956)
"Disperarea exprimă sentimentul că timpul este scurt, prea scurt pentru a încerca să înceapă o viață nouă și să încerce drumuri alternative la integritate." O astfel de disperare este adesea ascunsă în spatele unui dezgust sau a unei disprețuiri cronice, implică o integrare emoțională care permite participarea participanților, precum și acceptarea responsabilității conducerii ". (Identitatea și ciclul de viață, 1959)
Pe Freud
"Ce a fost Galapagosul lui Freud, ce specie a fluturat ce fel de aripi inainte de a-si cauta ochii? A fost adesea subliniat derizoriu: laboratorul sau creator a fost cabinetul neurologului, doamnele dominante de specii isterice". (Primul psihanalizator, 1957)
