Pagina principala » mers » Mergând pe Via Dolorosa în Ierusalim

    Mergând pe Via Dolorosa în Ierusalim

    Pelerinii au reluat pașii răstignirii lui Isus în Ierusalim, Israel, înainte de secolul al optulea. Stațiile de Cruce sunt opriri care comemorează evenimentele din timpul torturii, condamnarea, purtarea crucii, răstignirea, moartea și înmormântarea lui Isus.

    Traseul este stabilit mai degrabă de tradiție decât de dovezi arheologice. Stațiile finale ale răstignirii și înmormântării se află în Biserica Sfântului Mormânt.

    Traseul se află în vechiul oraș al Ierusalimului. Via Dolorosa este de aproximativ o jumătate de mile lungime, la mai puțin de un kilometru. Plimbarii trebuie sa poarte pantofi rezistenti si confortabili atunci cand calatoresc in Ierusalim. Suprafața este pietre prețioase cu trepte. Pantofii sau sandalele pot duce la disconfort până la sfârșitul zilei de mers pe jos. De asemenea, ar trebui să vă îmbraciți modest, deoarece vă puteți întoarce de la locurile religioase dacă purtați o cămașă fără mâneci sau o fustă sau pantaloni scurți care vă expun genunchii. De asemenea, poate fi fierbinte în Ierusalim, așa că fiți pregătiți pentru mersul pe timp cald.

    1

    Via Dolorosa Signs

    Stațiile de Cruce sunt marcate cu plăci cu cifre romane, iar străzile sunt semnate cu "Via Dolorosa" de-a lungul traseului tradițional pe care Isus a umblat de la condamnarea sa la execuție prin crucificare.

    2

    Stațiile One și Două la mănăstirea franciscană a Flagellation

    Actuala Via Dolorosa se bazează pe tradiție, nu pe dovezi arheologice. Mănăstirea Franciscană a Flagellationului de la prima stație marchează locul tradițional în care Isus a fost condamnat la moarte, bătut, batjocorit de soldații romani și încoronat "Regele evreilor" cu o coroană de spini (Ioan, XIX 1-3).

    Dovezi arheologice actuale arată că acest lucru s-ar fi întâmplat în loc la Palatul lui Irod în sud-vest.

    Usa spre biserica are coroana de motive de spini. Tacerea trebuie să fie respectată dacă intrați în biserică, deoarece o ceremonie poate fi în curs de desfășurare.

    În apropiere, a doua stație este atunci când Isus a luat crucea. Capela condamnării și arcul Ecce Homo marchează locația.

    3

    De la stația Două la Trei pe Via Dolorosa

    Traseul dintre Ecce Homo Arch și Gara Crucii este căptușit cu vânzători de o parte a străzii.

    În timp ce restul Via Dolorosa este aglomerată de vânzători și de magazine de pe ambele părți ale străzii, această zonă are un perete pe o parte. Veți merge ușor în jos. Puteți vedea unii credincioși care poartă o cruce de lemn înșiși pentru a trăi suferința lui Isus pe această cale spre execuția sa prin răstignire.

    4

    Stația Patru: Isus își întâlnește mama

    La stația patru, Isus îl întâlnește pe Maria, mama sa, a cărei durere asupra torturii și execuției fiului ei este de neimaginat.

    Biserica Armeană a Maicii Domnului din Spasm se află pe locul celei de-a patra stații. Basorelieful a fost sculptat de artistul polonez Zieliensky.

    Întâlnirea dintre Maria și Isus nu este descrisă în Biblie, ci a existat în tradiția populară timp de multe secole.

    5

    Isus Falls prima dată

    Pietrele de piatră din epoca lui Isus sunt văzute la locul primei căderi, în timp ce poartă crucea spre locul său de execuție.

    Capela catolică armeană se află pe locul celei de-a treia stații a Crucii. Aici traseul se întoarce pe o stradă aglomerată cu magazine pe ambele părți.

    Stațiile de Cruce includ acum trei căderi, dar acestea sunt numai tradiționale și nu sunt descrise în Biblie.

    6

    Penitenții poartă o cruce pe Via Dolorosa

    Unii dintre credincioși poartă o cruce de lemn de-a lungul Via Dolorosa, pentru a trăi mai bine suferința lui Isus pe drumul său spre locul răstignirii. Aici, ei trec pe stația cinci, unde Simon de Cyrene a fost apăsat pentru ai ajuta pe Isus să transfere crucea pe dealul Golgotei. Evangheliile sinoptice (Matei, Marcu și Luca) menționează acest incident, dar Evanghelia lui Ioan insistă asupra faptului că Isus a purtat crucea fără ajutor. O capelă franciscană a lui Simon din Cirena marchează locul.

    De aici, traseul ar fi trecut din zidurile orașului pentru a urca dealul Golgota. Pe măsură ce continuați pe aceleași alei, trebuie să vă imaginați că părăsiți orașul.

    7

    Stația șase: Veronica șterge fața lui Isus

    A șasea stație se bazează pe o tradiție medievală care nu se găsește în Biblie. Veronica a șters sudoarea de pe fața lui Isus cu vălul de mătase. Tradiția spune că chipul lui Isus a fost apoi imprimat pe văl și acum este păstrat ca o relicvă în Roma. Numele ei este compus din cuvintele pentru "adevărata icoană". Biserica Sfintei Fecioare și Sfântul Veronica a fost construită aici în anii 1800, presupuse a fi peste locul casei ei.

    8

    Magazinele linia Via Dolorosa

    O mare parte din traseul de pe Via Dolorosa este căptușit cu magazine de pe ambele părți care vând articole de suveniruri, mâncare și băuturi. Ne așteptăm la negocieri. Magazinele acceptă, în general, șecheli israelieni, dolari americani și euro. În general, comercianții vorbesc limba engleză și ebraică și pot vorbi alte limbi europene.

    9

    Opt stație: Isus se întâlnește cu femeile evlavioase

    A 8-a stație este relatată numai în Evanghelia după Luca (Luca 23: 28-31). Isus le spune fiicelor din Ierusalim să plângă pentru ei înșiși și nu pentru el. Stația a opta este marcată de cuvântul grecesc Nika (victorie) sculptat în perete cu o cruce. Este lângă Mănăstirea ortodoxă greacă Saint Charalampus.

    10

    Stația Nouă: Isus Falls a treia oară

    Căderile lui Isus nu sunt descrise în Evanghelii. O coloană romană marchează locul celei de-a noua stații, indicând locul în care Isus a căzut a treia oară în timp ce transporta crucea.

    Stația finală afară se află la intrarea în mănăstirea ortodoxă etiopiană și în mănăstirea ortodoxă coptă a Sfântului Antonie. Aceste mănăstiri formează de fapt acoperișul Capelei Sfântului Elena din Biserica Sfântului Mormânt. De aici, restul Stațiilor de Cruce se află în Biserica Sfântului Mormânt.

    11

    Biserica Sfântului Mormânt

    Stațiile de Cruce părăsesc acum Via Dolorosa. Stațiile finale de la 10 la 14 se află în cadrul Bisericii Sfântului Mormânt, care cuprinde răstignirea, moartea și locurile de înmormântare ale lui Iisus în Ierusalim. Cei care intră în biserică ar trebui să arate respect prin purtarea de pantaloni sau fuste care își acoperă genunchii, iar femeile ar trebui să poarte cămăși care să le acopere umerii.

    Acesta a fost locul bisericii din anul 326 d.H. Helena, mama împăratului Constantin, a identificat locurile sfinte și a construit biserica. Se spune că Helena a descoperit adevărata cruce a răstignirii aici, care a devenit sursa de relicve în întreaga lume creștină. Ea credea, de asemenea, că a descoperit adevăratul mormânt al lui Isus pe acest loc.

    Site-ul este administrat de mai multe biserici, dar aparține în mod nominal Bisericii Ortodoxe Grecești.

    12

    Altarul Răstignirii în Biserica Sfântului Mormânt

    O scară îngustă duce pe Dealul Cavalerilor în biserică până la o linie care așteaptă admiterea la Stânca Cavalierului, sub altarul Răstignirii. Credincioșii așteaptă ca rândul lor să atingă locul unde a fost ridicat crucea și că Isus a murit. Pentru cei care nu doresc să aștepte, puteți vedea stânca Calvarului prin cutiile de sticlă de pe ambele părți ale altarului.

    Site-ul se bazează pe tradiția și revelația lui Helena, mama împăratului Constantin. Dovezi arheologice moderne ar pune site-ul la aproximativ 66 de metri distanță.

    Alte locuri ale Crucii sunt comemorate în cadrul Bisericii Sfântului Mormânt:

    • A zecea stație: Isus este dezbrăcat de hainele Lui
    • Stația a unsprezecea: Isus este înconjurat de cruce
    • Stația a douăsprezecea: Isus moare pe cruce
    • A treisprezecea stație: Isus este luat de pe cruce.
    • Paisprezecea Stație: Isus este așezat în mormânt.

    Se formează linii pentru a vizita altarele fiecărei stații. Cei care doresc să facă pelerinaj la fiecare altar ar trebui să înceapă la începutul zilei în cadrul bisericii.