Înțelegerea stigmei cu care se confruntă femeile transgender

Bărbații și femeile transsectoare se confruntă cu o povară incredibilă de discriminare în aproape fiecare aspect al vieții lor. Pe baza unui studiu cuprinzător al discriminării transgender publicat în 2016, statisticile sunt înfricoșătoare. Mai mult de jumătate dintre tinerii percepuți ca transsexuali au fost hărțuiți la școală, cu un sfert atacat fizic. Zece procente din toate persoanele transgender care au răspuns la sondaj au fost agresate sexual în anul precedent. Mai mult de 50% au fost agresate sexual în timpul vieții.

Persoanele transgender raportează discriminarea în fiecare situație pe care o puteți imagina. Sunt hărțuiți sau discriminați acasă, la școală, la locul de muncă și chiar în cabinetele medicilor. Ele prezintă un risc enorm de suicid și depresie. Ei suferă de rate disproporționate ale diferitelor boli, inclusiv HIV. Aceste poveri sunt și mai intense pentru persoanele transgenice de culoare.

Din păcate, conștientizarea celor mai mulți oameni despre problemele transsexuale nu este discriminarea cu care se confruntă. Există mult mai multe discuții despre "amenințarea" percepută pentru persoanele non-transgender de a acorda persoanelor transsexuale drepturi egale și protecție în condițiile legii.

Facturile de baie și panica de gen

În ultimii ani, una dintre modalitățile în care discriminarea anti-transgender a devenit mai vizibilă este opoziția publică față de ceea ce este denumit în mod colocvial "facturile de baie". Facturile de baie, mai corect numite legi de cazare egale, sunt concepute pentru a permite persoanelor transgender accesul la baie în concordanță cu identitatea lor de gen. Femeile transgender pot folosi baia pentru femei. Bărbații transgender pot folosi baia bărbaților.

Din păcate, mulți oameni sunt profund opuși acestor legi. Opoziția se spune adesea că se bazează pe temeri neîntemeiate legate de victimizarea sexuală. Cu toate acestea, realitatea este că este mai probabil bazată pe o panică morală. Cele mai preocupate preocupări legate de accesul egal se concentrează asupra pericolului sexual și moral pentru femei, care ar putea apărea atunci când femeile cu sex masculin sunt permise în spații tradiționale doar pentru femei. De aceea, grupurile care se opun acestor legi adesea se susțin prin încercarea de a spori ceea ce se referă la unii cercetători gen panica.

Sexul de panică se referă la amenințarea pe care mulți oameni cred că există atunci când femeile transgender, care își pot menține în continuare organele genitale masculine, au voie să intre în spațiile individuale ale femeilor, cum ar fi băile. Rareori sau niciodată nu sunt preocupări similare exprimate despre bărbații transgender care accesează doar spațiile bărbaților. Acest lucru se datorează, probabil, faptului că femeile sunt văzute ca fiind slabe și vulnerabile pentru a fi profețite într-un mod în care bărbații nu sunt. În mod similar, bărbații transgender nu sunt percepuți ca potențiali prădători în același mod ca și femeile transgender, datorită socializării lor timpurii de sex feminin.

Aceste preocupări se bazează fundamental pe modul în care societatea noastră discută despre sex și sex. Normele noastre culturale presupun că bărbații sunt în mod natural dispuși să fie agresiv sexual și chiar prădător. De asemenea, se presupune că femeile au capacitate mică de a rezista. De aceea, o modalitate de a aborda acest tip de panică de gen este aceea de a educa oamenii că un penis nu face pe cineva să fie nici bărbat, nici într-o amenințare sexuală. Femeile transgenice sunt femei, indiferent dacă au sau nu un penis. Este mult mai probabil ca aceștia să experimenteze agresiuni sexuale decât să le comită. De fapt, ratele lor de victimizare sexuală sunt mult mai mari decât cele ale femeilor cis. (Femeile Cis sunt femei care sunt atribuite femeilor la naștere.)

Știați că unii activiști folosesc termenul cis-gender pentru a se referi la persoanele ale căror identitate de sex se potrivește cu sexul atribuit la naștere. Alții preferă să spună non-transgender. Primul grup are un scop declarat de a scăpa de o dihotomie "transgender vs. normală" care are o istorie lungă de discuții. Cel de-al doilea consideră că este mai util ca persoanele ale căror genuri să fie la fel ca sexul atribuit la naștere să fie clasificate prin ceea ce nu sunt. Nu sunt transgender.

Cultura violurilor și Trans Misogyny

Cultura de rapiță poate face ca prezența unui penis într-un spațiu feminin istoric să pară periculos, chiar dacă penisul este atașat unei alte femei. În mod ironic, modul în care feminitatea este asociată cu vulnerabilitatea sexuală în cultura americană înseamnă că femeile foarte transgender care sunt încadrate ca o amenințare de către activiștii anti-cazare sunt de multe ori temători de victimizare sexuală odată ce au trecut și trăiesc ca femei.

Ipotezele problematice sunt componente ale ceea ce este adesea numit rapiță. Din fericire, ele pot fi abordate prin educație și prin schimbarea normelor culturale. Societatea trebuie să facă o treabă mai bună de a preda că doar pentru că cineva este crescut ca bărbat, nu va fi neapărat rău sexual. De asemenea, trebuie să facem o treabă mai bună de a învăța că femeile au atât putere, cât și agenți în propria lor sexualitate. Făcând ambele lucruri nu numai că ar fi de ajutor pentru societate în general. De asemenea, ar putea reduce potențialul amenințării percepute asociată femeilor transgender care pot sau nu să păstreze încă anatomia sexuală vizibilă a unui corp masculin și sunt prezumate incapabile să schimbe istoria psihologică a unei nașteri masculine. Educația culturală cu privire la identitatea de gen ar putea contribui, de asemenea, la aceste temeri, la fel cum s-ar putea discuta explicit despre faptul că nu este prezența sau absența unui penis care face pe cineva un bărbat.

Acces egal și cazare

Legile privind egalitatea de cazare sunt benefice pentru populația transgenderă, fără a prezenta importante dificultăți financiare sau de altă natură populației în ansamblu. Deși opoziția este vocală, preocupările se bazează mai degrabă pe panică morală decât pe dovezi. Din fericire, istoria sugerează că cea mai bună modalitate de abordare a discriminării bazate pe panică morală este de a reduce acceptarea legală a discriminării și a segregării, mai degrabă decât să o permiți sau să o tolerați. După șaizeci de ani Brown v. Consiliul Educației, majoritatea americanilor găsesc inacceptabilă noțiunea de segregare rasistă. Având în vedere legislația propusă privind accesul egal la locul de muncă, se va dispărea, de asemenea, și intoleranța și disconfortul bazat pe identitatea de gen.